يختلف الوجوب في صوم المعاق من عدمه حسب حالة الاعاقة وتأثيرها على ذوي الاعاقة. فالتكليف باتمام الفرائض وقيام الانسان بواجباته الشرعية تكون مفروضة على العاقل الذي يمتلك عقلاً كاملاً ويتمكن من ادراك الأمور بوعي صحيح، كما أن الوعي بالتكاليف الشرعية شرط للوجوب. حيث قال النبي –ص-: "رفع القلم عن ثلاث، عن المجنون المغلوب على عقله، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم".
حديث صحيح على شرط الشيخين، فلو كان الشخص معاقاً ذهنياً فلا وجوب للصوم عليه ولا تكليف في العبادات كون الاعاقة قد تكون عائقاً بين المعاق وبين فهم الهدف والحقيقة خلف الصيام. وإن صام وحافظ على صومه فإنه ينال ثواباً عظيماً لأنه قام بأمر للتقرب من الله فيما هو ليس واجبا عليه كالآخرين.
وفي حال لم تكن الإعاقة على درجة كبيرة من التأثير في التزام الشخص بتكاليف الصيام، وكان هذا الشخص عاقلاً بالصوم متفهماً له، فإن صوم رمضان واجب عليه وإن رغبت أسرته في منعه من الصوم خشية على حاله، يجب عليها اخراج كفارة الصوم وهي اطعام مسكين عن كل يوم يفطره وجبتي طعام كاملتين.
أي أن الأمر متوقف على نسبة الاعاقة ومعرفة العائلة الكامل بحقيقية اعاقته، بحيث تخضع المسألة لتقديرات العائلة مشيراً للدور الذي يجب أن تقوم به العائلة من تقريب المعاق لله وإعلامه بمعني الصيام والصلاة وكذلك الحال مع العبادات المختلفة، وأن تقوم العائلة بتدريبه عليها ليلتزم بها ويقوم بها من تلقاء نفسه.
ملاحظة: الصور للتوضيح فقط.
موقع المسلسلات والأفلام وبرامج التلفزيون الرائد في العالم العربي
