اجتاحت جيوش هولاكو المغولي مدينة بغداد "1258 م"، واستباحت دماء الأهالي وفتكت بالكتب والمصاحف، والقتها في نهر دجلة حتى اسود لونه، وحاول هؤلاء المغول الوثنيون تحطيم الخلافة العباسية، ولكن الإسلام غزا قلوبهم شيئاً فشيئاً، الى ان تم اعلان الإسلام دينا رسميا للدولة. وازدهرت الفنون المختلفة خاصة فن نسخ المصاحف وانتاج نسخ فنية مخطوطة بجلود وزخارف مسرفة في التأنق والمهابة الجمالية لاظهار اعتزازهم في العراق بالقرآن الكريم.

ومن اشهر الخطاطين في تلك الفترة ياقوت المستعصمي الذي نجا من مذابح هولاكو ليواصل عمله حتى وفاته في نسخ المصاحف، وتلقين تلاميذه المقربين أسرار الخط العربي المحقق الذي أتقنه كل الإتقان. ومن أشهر تلاميذ ياقوت أحمد بن السهروردي ويحتفظ متحف المترو بوليتان بنيويورك بأحد الأجزاء الثلاثين من مصحف تم نسخه بخط أحمد بن السهروردي في بغداد عام "1308م". وتمتاز الفواصل بين الآيات وبدايات السور بانها من زخرفة وتذهيب محمد بن أيبك صاحب الطابع الفني الخاص لأسلوب بغداد في زخرفة وتذهيب المصاحف، وهو أسلوب فني بعيد عن البهرجة يجمع بين الأشكال الهندسية المشتقة من زخرفة الطبق النجمي وزخرفة الأرابيسك أو زخارف الفروع والأوراق النباتية، بين اللونين الأزرق والذهبي.

نسخة من خط الثلث خطّها ياقوت المستعصمي

وهناك أيضا أجزاء من نسخة فخمة أنتجت وفقا للتقاليد الفنية لمدينة الموصل والتي تميزت على الدوام بطابع فني يعكس موقعها كهمزة وصل بين العراق والشام. وترك لنا الفنان الذي عمل في إنتاج هذه النسخة توقيعه، وهو الخطاط علي بن محمد الحسيني الذي ينتهي بنسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، ويعد من التلاميذ غير المباشرين لمدرسة ياقوت المستعصمي، ومن المرجح أنه هو ذاته الذي عمل في زخرفة وتذهيب هذا المصحف الذي استغرق الانتهاء من كتابته وزخرفته وتذهيبه نحو خمس سنوات.

712 هـ ، الموصل. كتبه بالخط المحقق المذهّب الخطاط علي بن محمد الحسيني

يبدو من أعمال الحسيني إتقانه التام لخط المحقق الذي كان يميل لاستخدام اللون الذهبي في كتابته، ربما إمعانا في إضفاء طابع من الفخامة على النسخة التي كانت مودعة في مدفن أولجايتو ليقرأ فيها من عينتهم وقفية المدفن لقراءة القرآن ترحما على روحه آناء الليل وأطراف النهار. ولكن علي بن محمد الحسيني خرج عن تحفظ مدرسة بغداد فيما يتعلق بالزخرفة، فنراه أكثر تعلقا بتقاليد زخارف المعادن الموصلية المزدحمة بالزخارف والألوان، كما يبدو من زخرفة بداية الجزء 21 التي اعتمد فيها على رسوم جامات مفصصة مترابطة حشدها بزخارف نباتية دقيقة يغلب عليها اللون الأخضر الفاتح مع لمسات من اللونين البني والأحمر الفاتح.

سنة 718 هـ، العراق، بخط أحمد بن الشيخ السهروردي

سورة إذا الشمس كورت، 728 هـ، بالخط الريحاني، بخط أحد تلامذة ياقوت المستعصمي.